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   佛学经典之须知八种人生境遇
2010-08-22                         保护视力:杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色)      【字号:

   有人问:“最近几天老放屁,几秒钟就放一个小屁,接连不断是怎么回事?与运势是否有关?”
  屁是身体排放的废气,从生理角度看屁的产生,是因为我们吃的食物,有些未被分解。未被分解的部分,包含纤维和糖类,就成为大肠菌的食物。大肠菌饱餐后就会排气,屁的多少与人们的饮食有关。有些人爱吃洋葱、生姜、生蒜、薯类、甜食、豆类和面食,由于上述这些食物含有可产生大量氢和二氧化碳、硫化氢等气体的基质,所以食后往往会废气大增,不断放屁。
  屁的多少还与人的消化机能强弱有关。消化不良时,肠道细菌发酵快,容易产生气体而使人排屁。有个科学家调查发现,一个人每天放屁大约14次。每天,每个人释放的废气,大约500毫升左右。
   从命理角度看,本文认为如果排除食物的原因或者消化道的原因,就是说,如果你的饮食习惯没有改变、而且也没有任何消化道问题,却放屁不断,那么,恐预兆你的运势不详:尤其是财运和情感恐会受伤。因此急需调理为宜。
   朋友们或许记得毛主席也在一首诗中说过:“还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。”那是针对国际问题说的。
    历史上也有“一屁打江南”的故事,不知朋友们是否都听说过,虽然版本不一样,基本道理是一样的,现辑录如下,以飨朋友们:
   话说苏东坡和佛印参禅印证,被佛印赢得个落花流水,心中虽然不服,却也无可奈何,只好老老实实跟佛印学习。时光荏苒,不觉过了三个月,那苏东坡当真慧根不浅,给他悟到不少法理,不觉踌躇满志。
   这一日,苏东坡坐了一会禅,又绘了几幅画。看窗外莺歌燕舞,春风拂面,顿觉豪情万丈,灵光一现,提笔写下一首诗来:
      稽首天中天,
      毫光遍大千,
      八风吹不动,
      端坐紫金莲。
   意思是说:我顶礼伟大的佛陀,蒙受到佛光的普照,我的心已经不再受到外界的诱惑了,好比佛陀坐在莲花垫子上一样。
   苏东坡看了看自己的诗,不觉轻捋美髯,微微点头,哈哈大笑起来。他吩咐小童即可动身到江南,一江之隔的金山寺佛印那儿,把这首诗稿亲手交给佛印,自己便坐在客厅,焦急的等待。
   禅师看后,莞尔一笑,批了两个字,让侍者原封带回。苏东坡急忙打开书信,想禅师一定会大加赞叹一番,谁知信上歪歪斜斜地写着两个大字---“放屁”!
  “岂有此理,我这明明是开悟的诗偈,他却说是放屁!”,苏东坡拍着桌子,“我要找佛印理论!”,随即叫侍者划船过江。他气呼呼地来到金山寺山门前,就见山门上贴着一幅崭新的大字:
    “稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,一屁过江南。”
    苏东坡还没有知道咋回事,就见佛印禅师已经笑着走出了山门。苏东坡怒气冲冲道:“佛印!我们一向相处甚好,纵然我文字不够水准,你怎可随口骂人?”
   “我骂你什么了?”禅师若无其事问道。
   苏东坡指着“放屁”两个字,让佛印自己看,禅师哈哈大笑道:“好一个八风吹不动的苏大学士,怎么一个屁风就把你吹过江南来了?” 苏东坡恍然大悟,惭愧不已。
   这是一则广为流传的佛门掌故。
     所谓‘八风’是指:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。四顺四逆八种人生境遇,佛界对八风的解释如下:
      称——每逢人家「当面称赞」我们的时候,总不免感到满怀的欢喜!
      讥——每当人家「当面责骂」我们的时候,总令我们感到无限的羞辱。
      毁——有些人总爱「背后说人家的坏话」,一旦让我们知道了,总感到忍受不了,甚至心存报复。
      誉——当人家「背后褒奖」我们,认为是一种荣誉,而不觉沾沾自喜。
      利——当我们的事业成功,「顺利通达」的感受,自然令我们感到满足。
      衰——当我们的事业衰败,所有的打击,难免不使我们感到万分的颓丧。
      苦——当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受,深感人生确为一大苦聚。
      乐——当我们的身心获得非常适意时,总认为那是人生快乐的享受。
在生活中,“一屁打过江”的事例多不胜举。人与人最大的区别,是思想、境界的高低。人要真正达到一定的境界,一定是建立在从从容容,生死合一,天地圆融的基础上的,不然没有不为‘八风’所伤的。人的境界形成,有顿悟的,有偶然事件造成的,但更多是修出来的,人的思想境界与人的文化程度不是必然的关系。
   六祖慧能等很多的悟道之人并不是有很高的文化。因为要达到一定的境界,就是要去除一切的相,而我们所学的东西会固化我们的思维,而思维的形成具有相对的稳定性。提醒朋友们:去除不好的认知定势,淡定名利才是真!

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